這裏風景怡人，卻沒有外人到過...原來是因為這個原因！
布咖是我認識的川西佛教聖地色達的喇嘛，認識很久，來往較多，他是四川新龍縣人，那里也是藏區，而且是更偏僻閉塞，沒有外人去過的大山里。早上九點我們從新龍縣出發去布咖的家里。
先是沿著通往G318線理塘的公路走了20多公里，然後就拐進進了山溝一路曲折而行。他家是在大山里面，他說冬天路還好，但夏天經常下雨，路經常壞的。他昨天已經給家里打電話了，我們的車是可以上山的。
我昨天晚上突然對千辛萬苦趕到新龍縣突然有種莫名的心情，這次同幾個朋友是要自駕去西藏的，來這里除想了看看布咖的家和他的母親，了解一下他過去的生活，並沒有其他的拍攝想法。朋友問我能看到什麼、拍到什麼，我也不知道。
其實去他家是我3月份去色達時就想去看看的，這次出來我給布咖拍了不少生活中的照片，如果能拍到他家里的生活或他同母親就更好了。我有拍一組布咖片子的想法。
忐忑的心情直到進山還有，當布咖向上一指，我家就在那里！立刻我們都驚呆了，那可是幾百米高的山頂，我們怎麼上去？如果有雲那麼他們家就是在雲霧里了。其實這里的海拔是3800米了，就是雲上人家。
布咖領我們找到上山的小路，這是一條拖拉機走的路，是由山上寺院喇嘛修的，冬天可以通行，但夏天一下雨經常要毀掉的。這路就如同線拐子卷出來的，等距離長短上盤著，雖然很驚但不算險，因為只要你開上了幾段有了經驗，剩下的路就一樣走了。我們的車就如同乘緩慢的電梯勻速的上升著，隨著高度的提升，下面的風景越來越好看了，等到半山腰看下面就有飛機上的感覺，拍照就像是在航拍。風景非常的漂亮！可惜光線不是最好的時候，如果能在早晚光線好是拍一定非常的壯觀啊！
我們不停下車拍照。布咖在一旁催促，時間要來不及了，我們還要轉神山，還要去看寺院。他把我們的行程安排的很滿，並且事先電話家里的朋友和寺院都做了安排。
早上起來他很嚴肅的對我說他家里不比色達，這里人比較保守，都沒有同漢族人接觸過，特別是我們還不懂佛教的規矩，可能家里人不能接受。他說昨天晚上我們三個漢族人在縣城喝酒時，邊上就看到了他們派出所長，他就覺得和我們在一起不好意思了。
他要求我們穿紅色的戶外衝鋒衣，正規一點。另外不能抽煙喝酒，不能說不敬佛的話，在吃飯時一定要等他念完經再吃。另外就是不能叫他的漢文名字“布咖”，要叫他藏文名字“才翁洛嘉”，要不他家里的人會以為他在外面交了不好的朋友。他現在的身份在家鄉是很讓人敬重的。
很快到了他家，他老母親迎了出來，對我們喊“紮西德勒”，讓我們進屋。他家的房子比較老了，周圍都是新房子。顯得很寒酸。
這是早年典型的藏居，一樓只有門沒有窗戶，是用來養犛牛的，二樓是住人的。樓梯時一根並不很粗的獨木砍出的腳踩楞，我們看了害怕，很小心的上去，而他55歲的母親則輕鬆就攀上了，而我看她平時走路都有些吃力，真的神了。
他們家還是完全的藏族習慣，晚上把犛牛直接拉到屋里的一層，所以地面上都是牛糞，味道也是非常的不好聞，我們是小心翼翼進屋，躲著牛糞上了二樓，幾分鍾就熏得受不了了。
在他家我們沒有多待就出來去轉神山，他的鄰居開了拖拉機拉著我們向後面走去。
這里基本是山頂了，不想上面還有聖湖“海子”。海拔非常高了。
四周的風光非常漂亮，特別是向下俯拍就像在飛機的感覺。
很快我們就到了神山，一些也來轉山的人看見布咖都過來打招呼，然後陪同我們一起轉，開始上坡很累，我們尋找著拍攝的角度和題材，驚呼“太美了、太好了”。
我同曉夫落在後面，這里似乎有很多好的題材可以慢慢用攝影的眼光去發現。
但我們的時間實在有限，在一戶牧民的帳篷了，我們喝了奶茶，給小孩一些糖果和零錢。然後就下山了。
這是一株蟲草，但布咖說神山上的不能挖，這里的一草一木都不能動，會觸犯神靈。
我們直接去了不遠的一處寺院，這是一座在高山頂上的小寺院，是布咖五歲出家的地方，現在他這里還有一個房子，也就是布咖說的“我的家”。
現在是寺院放假的時候，里面只有4個留守的僧人都迎了過來，由於事先布咖已經嚴肅的告訴我們幾次，這個古老的寺院是不能拍照的，就是手機也不能【後來一個寺里僧人說可以手機拍外面】，我們隻好作罷。
到布咖家【現在房子借給別人住了】，他朋友拿出花卷、酥油、奶茶還有點心招待我們。我開始以為酥油是茶水喝了一大口，感覺不是味道，趕緊咽下就在不喝了，直接喝了一大口油啊，而他們倆看看誰也沒喝。
我們喝奶茶吃了一些點心，布咖鄭重的給他們倆獻上哈達【我同他太熟了，就免了】，歡迎他們的到來。又送他們加持過的唐卡金剛菩薩像。
在我們吃飯的時候，他的朋友、舅舅一直站在門口看著我們，而他的老母親則跪坐在外面，只是把頭從門簾下面伸進來一直微笑著看著我們。
這一幕我非常的感動，她母親沒有同我們說些什麼，但她的眼睛一直在盯著我們，我感覺到了她的高興和快樂，感覺到她想和我們親近、想同我們多待一會兒，那目光太慈祥太讓人難以忘懷了。
這時我恨布咖為什麼不讓我帶相機進來，為什麼他的“家里”也不許照相？後來我堅持問屋里是否可以用手機拍，他同意了。我趕緊拍了幾張，而他的朋友因為在屋里，幾個人一移動把他母親擠出了，手機圖片老太太只有一隻把門框的手和半個臉面。
有個小的細節，上樓我發現二樓掛在外面“掛的”小房子原來是廁所【藏家都是這樣，一般是掛在三樓的右邊】，使用後發現這里看風光時太美了，就如同飛機的舷窗，山下的房屋，遠處的白雲山巒，還有流淌的河水。我對曉夫說：“布咖家的便所才是世界上最美便所，那里看到的風景就是一副畫卷”。
我們給布咖母親兩百元表示感謝，然後同那些喇嘛告別，最後到寺院的外面大家拍合照。
我們踏上返回的路，老太太送了出來，眼看我們走遠。
同行曉夫說：“如果不來真的可惜啊，這是多麼難得的場面啊，不僅照片美，同他家里人接觸也是讓人感動啊！”
我們出來後布咖接到寺院主持的電話，目前他在休假。我們今天這個寺院不大，只有80多位出家人。現在基本都回家或出去了。寺院主持表示歉意，對我們到來表示歡迎。通過這次布咖家里的接觸，我們才體會了布咖在家鄉的宗教地位是很高的，他家里人對他都很尊重，都叫他“活佛”。所以他在很多方面對自己要求很嚴。對我們也有所“要求了”。後來他說他們家里人“很喜歡我們”。我們此行很成功！
回來的途中我有些激動，認識布咖不僅讓我了解了藏人和他們的宗教，更是給我的人生打開了一扇窗子。我曾送布咖兩台相機，好幾個鏡頭，他母親有病住院我曾給他3000元。有朋友留言說同布咖相識是“布咖的好運氣”，其實話剛好說錯了。認識布咖是我的運氣，是我命中注定的佛緣。
可惜我已經有了自己太固執太成熟的世界觀，一直無法皈依任何的宗教，布咖是無法改變我的頑固腦筋的。在色達他有些開玩笑說“你是第二次來了，第三次來就要信佛拜佛了，第四次來就要留在這里了，這里有很多漢族人修行的。”曉夫同小曹也同我打諢：“你要留在這里我們給你建個大房子，然後每年來看你”。
